ersion =========================================================================
T02n0099_p0333b19║   
T02n0099_p0333b20║   
T02n0099_p0333b21║   雜阿含經卷第四十六
T02n0099_p0333b22║   
T02n0099_p0333b23║   　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯
T02n0099_p0333b24║   　　　（一 二 二 二 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0333b25║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「過去世 時，天、阿
T02n0099_p0333b26║   修 羅對陣鬪戰，阿修 羅勝，諸天不如。時，天
T02n0099_p0333b27║   帝釋軍壞退散，極生恐怖，乘車北馳，還歸
T02n0099_p0333b28║   天宮。　「須彌山下道逕叢林，林下有金翅鳥巢，
T02n0099_p0333b29║   多有金翅鳥子。爾時，帝釋恐車馬過，踐殺
T02n0099_p0333c01║   鳥子，告御者言：『可回車還，勿 殺鳥子。』御
T02n0099_p0333c02║   者白王：『阿修 羅軍後來逐人，若回還者，為
T02n0099_p0333c03║   彼所困。』帝釋告言：『寧當回還為阿修 羅殺，
T02n0099_p0333c04║   不以 軍眾蹈殺眾生。』於道，御者轉乘南向。
T02n0099_p0333c05║   阿修 羅軍遙見帝釋轉乘而還，謂為戰策，即
T02n0099_p0333c06║   還退走，眾大恐怖，壞陣流散，歸阿修 羅宮。」　佛
T02n0099_p0333c07║   告諸比丘：「彼天帝釋於三十三天為自在
T02n0099_p0333c08║   王，以 慈心故，威力 摧伏阿修 羅軍，亦常讚
T02n0099_p0333c09║   嘆慈心功 德。汝等比丘正信 非家，出家學道，
T02n0099_p0333c10║   當修 慈心，亦應讚嘆慈心功 德。」　佛說此經
T02n0099_p0333c11║   已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0333c12║   　　　（一 二 二 三）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城迦蘭
T02n0099_p0333c13║   陀竹園。　時，王舍城中有一 士夫，貧窮辛苦，而
T02n0099_p0333c14║   住 佛、法、僧 ，受持禁戒，多聞廣學，力 行惠施，
T02n0099_p0333c15║   正見成就。彼身壞命終，得生天上，生三十
T02n0099_p0333c16║   三天，有三事 勝於餘三十三天。何 等為三？
T02n0099_p0333c17║   一 者天壽，二 者天色，三者天名稱。諸三十三
T02n0099_p0333c18║   天見是天子三事 特勝，天壽、天色、天名稱
T02n0099_p0333c19║   勝。　餘諸天見已，往詣天帝釋所，作如是言：
T02n0099_p0333c20║   「憍尸迦當知，有一 天子始生此天，於先諸
T02n0099_p0333c21║   天三事 特勝，天壽、天色及天名稱。」　時，天帝釋
T02n0099_p0333c22║   告彼天子：「諸仁者！我見此人於王舍城
T02n0099_p0333c23║   作一 士夫，貧窮辛苦，於如來法、律得信 向
T02n0099_p0333c24║   心，乃至正見成就。身壞命終，來生此天，於
T02n0099_p0333c25║   諸三十三天三事 特勝，天壽、天色及天名稱。」
T02n0099_p0333c26║   時，天帝釋即說偈言：
T02n0099_p0333c27║   「正信 於如來，　　決定不傾 動 ，
T02n0099_p0333c28║   　受持真實戒，　　聖戒無厭者。
T02n0099_p0333c29║   　於佛心清淨，　　成就於正見，
T02n0099_p0334a01║   　當知非貧苦，　　不空而自活。
T02n0099_p0334a02║   　故於佛法僧 ，　　當生清淨信 ，
T02n0099_p0334a03║   　智慧力 增明，　　思念佛正教。」
T02n0099_p0334a04║   佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0334a05║   　　　（一 二 二 四）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城耆闍
T02n0099_p0334a06║   崛山中。爾時，王舍城人普設大會，悉為請種
T02n0099_p0334a07║   種異道。　有事 遮羅迦外道者作是念：「我今
T02n0099_p0334a08║   請遮羅迦道天，先作福田。」或有事 外道
T02n0099_p0334a09║   出家者，有事 尼乾子道者，有事 老弟子
T02n0099_p0334a10║   者，有事 大弟子者，有事 佛弟子僧 者，咸
T02n0099_p0334a11║   作是念：「今當令佛面前 僧 ，先作福田。」　時，天
T02n0099_p0334a12║   帝釋作是念：「莫令王舍城諸人捨佛面前
T02n0099_p0334a13║   僧 ，而奉事 餘道，求索福田。我當疾往，為王
T02n0099_p0334a14║   舍城人建立福田。」即化作大婆羅門，儀 容
T02n0099_p0334a15║   嚴整，乘白馬車，諸年少婆羅門眾前 後導
T02n0099_p0334a16║   從，持金斗繖蓋，至王舍城，詣諸處處大眾
T02n0099_p0334a17║   會中。　諸王舍城一 切士女咸作是念：「但 當
T02n0099_p0334a18║   觀望此大婆羅門所奉事 處，我當從彼而
T02n0099_p0334a19║   先供 養，為良福田。」　時，天帝釋知王舍城一
T02n0099_p0334a20║   切士女心之 所念，駕乘導從，逕詣耆闍崛山，
T02n0099_p0334a21║   至於門外，除去五 飾，往詣佛所，稽首佛足，
T02n0099_p0334a22║   退坐一 面。而說偈言：
T02n0099_p0334a23║   「善分別 顯示，　　一 切法彼岸，
T02n0099_p0334a24║   　悉度諸恐怖，　　故稽首瞿曇。
T02n0099_p0334a25║   　諸人普設會，　　欲求大功 德，
T02n0099_p0334a26║   　各各設大施，　　常願有餘果。
T02n0099_p0334a27║   　願為說福田，　　令斯施果成。」
T02n0099_p0334a28║   「帝釋大自在，　　天王之 所問，
T02n0099_p0334a29║   　於耆闍崛山，　　大師為記說。
T02n0099_p0334b01║   　諸人普設會，　　欲求大功 德，
T02n0099_p0334b02║   　各各設大施，　　常願有餘果。
T02n0099_p0334b03║   　今當說福田，　　施得大果處。
T02n0099_p0334b04║   　正向者有四，　　四聖住 於果，
T02n0099_p0334b05║   　是名僧 福田，　　明行定具 足。
T02n0099_p0334b06║   　僧 福田增廣，　　無量踰大海，
T02n0099_p0334b07║   　調人師弟子，　　照明顯正法。
T02n0099_p0334b08║   　斯等善供 養，　　施僧 良福田，
T02n0099_p0334b09║   　於僧 良福田，　　佛說得大果。
T02n0099_p0334b10║   　以 僧 離五 蓋，　　清淨應讚嘆，
T02n0099_p0334b11║   　施彼最上田，　　少施收大利 。
T02n0099_p0334b12║   　是故諸人者，　　當施僧 福田，
T02n0099_p0334b13║   　增得勝妙法，　　明行定相應。
T02n0099_p0334b14║   　供 此珍寶僧 ，　　施主 心歡喜，
T02n0099_p0334b15║   　起於三種心，　　施衣服飲食。
T02n0099_p0334b16║   　離塵垢劒刺，　　超度諸惡趣，
T02n0099_p0334b17║   　躬自行啟請，　　自手平等與。
T02n0099_p0334b18║   　自利 亦利 他，　　是施獲大利 ，
T02n0099_p0334b19║   　慧者如是施，　　淨信 心解脫。
T02n0099_p0334b20║   　無罪安樂施，　　乘智往生彼。」
T02n0099_p0334b21║   時，天帝釋聞佛所說，歡喜隨喜，為佛作禮，
T02n0099_p0334b22║   即沒不現。
T02n0099_p0334b23║   爾時，王舍城諸人民即從座起，整衣服，為
T02n0099_p0334b24║   佛作禮，合掌白佛言：「世 尊！唯願世 尊與諸
T02n0099_p0334b25║   大眾受我供 養。」爾時，世 尊默然受請。　是王
T02n0099_p0334b26║   舍城人民知世 尊默然受其請已，作禮而
T02n0099_p0334b27║   歸，到 諸人會處，具 飲食，布置床座，晨朝
T02n0099_p0334b28║   遣使，白佛：「時到 ，唯願知時！」　爾時，世 尊與諸
T02n0099_p0334b29║   大眾著衣持鉢，至大會所，於大眾前 敷座
T02n0099_p0334c01║   而坐。　王舍城人知佛坐定，自行種種豐美
T02n0099_p0334c02║   飲食。食訖，洗鉢澡漱畢，還復本座，聽佛
T02n0099_p0334c03║   說法。　爾時，世 尊為王舍城人種種說法，示、教、
T02n0099_p0334c04║   照、喜已，從座起而去。
T02n0099_p0334c05║   　　　（一 二 二 五 ）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城耆闍崛
T02n0099_p0334c06║   山中……廣說如上說。差別 者：時，天帝釋說異
T02n0099_p0334c07║   偈，而問佛言：
T02n0099_p0334c08║   「今請問瞿曇，　　微密深妙慧，
T02n0099_p0334c09║   　世 尊之 所體，　　無障礙知見。」
T02n0099_p0334c10║   眾人普設會……偈如上廣說，乃至為王舍城
T02n0099_p0334c11║   諸設會者說種種法，示、教、照、喜已，從座起
T02n0099_p0334c12║   去。
T02n0099_p0334c13║   　　　（一 二 二 六 ）　如是我聞：　一 時，佛在拘薩羅人間遊
T02n0099_p0334c14║   行，至舍衛國祇樹給孤獨園。　時，波斯匿王
T02n0099_p0334c15║   聞世 尊拘薩羅人間遊行，至舍衛國祇樹給
T02n0099_p0334c16║   孤獨園。聞已，往詣佛所，稽首佛足，退坐一
T02n0099_p0334c17║   面，白佛言：「世 尊！我聞世 尊自記說成阿耨
T02n0099_p0334c18║   多羅三藐三菩提，諸人傳者，得非虛妄過長
T02n0099_p0334c19║   說耶？為如說說、如法說、隨順法說耶？非
T02n0099_p0334c20║   是他人損同法者，於其問答生厭薄處耶？」
T02n0099_p0334c21║   佛告大王：「彼如是說，是真諦說，非為虛妄。
T02n0099_p0334c22║   如說說、如法說、隨順法說，非是他人損同
T02n0099_p0334c23║   法者，於其問答生厭薄處。所以 者何 ？大
T02n0099_p0334c24║   王，我今實得阿耨多羅三藐三菩提故。」　波
T02n0099_p0334c25║   斯匿王白佛言：「雖復世 尊作如是說，我
T02n0099_p0334c26║   猶故不信 。所以 者何 ？此間有諸宿重沙門、
T02n0099_p0334c27║   婆羅門，所謂富蘭那迦葉、末迦利 瞿舍梨
T02n0099_p0334c28║   子、刪闍耶毘羅胝子、阿耆多枳舍欽婆羅、
T02n0099_p0334c29║   迦羅拘陀迦栴延、尼乾陀若提子，彼等不
T02n0099_p0335a01║   自說言得阿耨多羅三藐三菩提，何 得世
T02n0099_p0335a02║   尊幼小年少，出家未久 ，而便 自證得阿耨多
T02n0099_p0335a03║   羅三藐三菩提？」　佛告大王：「有四種雖小而
T02n0099_p0335a04║   不可輕。何 等為四？剎利 王子年少幼小而
T02n0099_p0335a05║   不可輕，龍子年少幼小而不可輕、小火雖
T02n0099_p0335a06║   微而不可輕、比丘幼小而不可輕。」爾時，
T02n0099_p0335a07║   世 尊即說偈言：
T02n0099_p0335a08║   「剎利 形相具 ，　　貴族發名稱，
T02n0099_p0335a09║   　雖復年幼稚，　　智者所不輕。
T02n0099_p0335a10║   　此必居王位 ，　　顧念生怨害，
T02n0099_p0335a11║   　是故難可輕，　　應生大恭敬。
T02n0099_p0335a12║   　善求自護者，　　自護如護命，
T02n0099_p0335a13║   　以 平等自護，　　而等護於命。
T02n0099_p0335a14║   　聚落及空處，　　見彼幼龍者，
T02n0099_p0335a15║   　莫以 小蛇故，　　而生輕慢想。
T02n0099_p0335a16║   　雜色小龍形，　　亦應令安樂，
T02n0099_p0335a17║   　輕蛇無士女，　　悉為毒所害。
T02n0099_p0335a18║   　是故自護者，　　當如護己命，
T02n0099_p0335a19║   　以 斯善護己，　　而等護於彼。
T02n0099_p0335a20║   　猛火之 所食，　　雖小食無限，
T02n0099_p0335a21║   　小燭亦能燒，　　足薪則 彌廣。
T02n0099_p0335a22║   　從微漸進燒，　　盡聚落城邑，
T02n0099_p0335a23║   　是故自護者，　　當如護己命。
T02n0099_p0335a24║   　以 斯善護己，　　而等護於彼，
T02n0099_p0335a25║   　盛火之 所焚，　　百卉蕩燒盡。
T02n0099_p0335a26║   　滅已不盈縮，　　戒火還復生，
T02n0099_p0335a27║   　若輕毀比丘，　　受持淨戒火。
T02n0099_p0335a28║   　燒身及子孫，　　眾災流百世 ，
T02n0099_p0335a29║   　如燒多羅樹，　　無有生長期。
T02n0099_p0335b01║   　是故當自護，　　如自護己命，
T02n0099_p0335b02║   　以 斯善自護，　　而等護於彼。
T02n0099_p0335b03║   　剎利 形相具 ，　　幼龍及小火，
T02n0099_p0335b04║   　比丘具 淨戒，　　不應起輕想。
T02n0099_p0335b05║   　是故當自護，　　如自護己命，
T02n0099_p0335b06║   　以 斯善自護，　　而等護於彼。」
T02n0099_p0335b07║   佛說此經已，波斯匿王聞佛所說，歡喜隨
T02n0099_p0335b08║   喜，作禮而去。
T02n0099_p0335b09║   　　　（一 二 二 七）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0335b10║   孤獨園。　時，波斯匿王有祖母，極所敬重，忽
T02n0099_p0335b11║   爾命終。出城闍維，供 養舍利 畢，弊衣亂 髮，
T02n0099_p0335b12║   來詣佛所，稽首佛足，退坐一 面。　爾時，世 尊
T02n0099_p0335b13║   告波斯匿王：「大王！從何 所來，弊衣亂 髮？」　波
T02n0099_p0335b14║   斯匿王白佛：「世 尊！我亡祖母，極所敬重，
T02n0099_p0335b15║   捨我命終，出於城外闍維，供 養畢，來詣
T02n0099_p0335b16║   世 尊。」　佛告大王：「極愛重敬念祖親耶？」　波斯
T02n0099_p0335b17║   匿王白佛：「世 尊！極敬重愛戀。世 尊！若國土
T02n0099_p0335b18║   所有象馬七寶，乃至國位 ，悉持與人，能救
T02n0099_p0335b19║   祖母命者，悉當與之 。既不能救，生死長
T02n0099_p0335b20║   辭，悲戀憂苦，不自堪勝！曾聞世 尊所說：『一
T02n0099_p0335b21║   切眾生、一 切虫、一 切神，生者皆死，無不窮
T02n0099_p0335b22║   盡，無有出生而不死者。』今日乃知世 尊善
T02n0099_p0335b23║   說。」　佛言：「大王！如是！如是！一 切眾生、一 切虫、
T02n0099_p0335b24║   一 切神，生者輒死，終歸窮盡，無有一 生而
T02n0099_p0335b25║   不死者。」　佛告大王：「正使婆羅門大姓、剎利
T02n0099_p0335b26║   大姓、長者大姓，生者皆死，無不死者。正使
T02n0099_p0335b27║   剎利 大王灌頂居位 ，王四天下，得力 自在，
T02n0099_p0335b28║   於諸敵國無不降伏，終歸有極，無不死
T02n0099_p0335b29║   者。若復，大王！生長壽天，王於天宮，自在快
T02n0099_p0335c01║   樂，終亦歸盡，無不死者。若復，大王！羅漢比
T02n0099_p0335c02║   丘諸漏已盡，離諸重擔，所作已作，逮得己
T02n0099_p0335c03║   利 ，盡諸有結，正智心善解脫，彼亦歸盡，捨
T02n0099_p0335c04║   身涅槃。若復緣覺善調善寂，盡此身命，
T02n0099_p0335c05║   終歸涅槃，諸佛世 尊十力 具 足，四無所畏，勝
T02n0099_p0335c06║   師子吼，終亦捨身，取般涅槃。以 如是比，大
T02n0099_p0335c07║   王當知，一 切眾生、一 切虫、一 切神，有生輒死，
T02n0099_p0335c08║   終歸磨滅，無不死者！」爾時，世 尊復說偈言：
T02n0099_p0335c09║   「一 切眾生類，　　有命終歸死，
T02n0099_p0335c10║   　各隨業所趣，　　善惡果自受。
T02n0099_p0335c11║   　惡業墮地獄，　　為善上昇天，
T02n0099_p0335c12║   　修 習勝妙道，　　漏盡般涅槃。
T02n0099_p0335c13║   　如來及緣覺，　　佛聲聞弟子，
T02n0099_p0335c14║   　會當捨身命，　　何 況俗 凡夫。」
T02n0099_p0335c15║   佛說此經已，波斯匿王聞佛所說，歡喜隨
T02n0099_p0335c16║   喜，作禮而去。
T02n0099_p0335c17║   　　　（一 二 二 八 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0335c18║   孤獨園。　時，波斯匿王獨一 靜處，禪思思惟，作
T02n0099_p0335c19║   是念：「云 何 為自念？云 何 為不自念？」復作是
T02n0099_p0335c20║   念：「若有行身惡行、行口惡行、行意惡行
T02n0099_p0335c21║   者，當知斯等為不自念。若復行身善行、行
T02n0099_p0335c22║   口善行、行意善行者，當知斯等則 為自念。」
T02n0099_p0335c23║   從禪覺已，往詣佛所，稽首佛足，退住 一 面，
T02n0099_p0335c24║   白佛言：「世 尊！我於靜處獨一 思惟，作是
T02n0099_p0335c25║   念：『云 何 為自念？云 何 為不自念？』復作是念：
T02n0099_p0335c26║   『若有行身惡行、行口惡行、行意惡行者，當
T02n0099_p0335c27║   知斯等為不自念。若復行身善行、行口善
T02n0099_p0335c28║   行、行意善行者，當知斯等則 為自念。』」　佛
T02n0099_p0335c29║   告大王：「如是，大王！如是，大王！若有行身
T02n0099_p0336a01║   惡行、行口惡行、行意惡行者，當知斯等為
T02n0099_p0336a02║   不自念。彼雖自謂：『為自愛念。』而實非自念。
T02n0099_p0336a03║   所以 者何 ？無有惡知識所作惡不念者，所
T02n0099_p0336a04║   不念不愛者，所不愛所作如其自為自己所
T02n0099_p0336a05║   作者，是故斯等為不自念。　「若復，大王！行身
T02n0099_p0336a06║   善行、行口善行、行意善行者，當知斯等則
T02n0099_p0336a07║   為自念，斯等自謂：『不自愛惜己身。』然其斯
T02n0099_p0336a08║   等實為自念。所以 者何 ？無有善友，於善
T02n0099_p0336a09║   友所作念者，念作愛者，愛作如自為己所
T02n0099_p0336a10║   作者，是故斯等則 為自念。」爾時，世 尊復說
T02n0099_p0336a11║   偈言：
T02n0099_p0336a12║   「謂為自念者，　　不應造惡行，
T02n0099_p0336a13║   　終不因惡行，　　令己得安樂。
T02n0099_p0336a14║   　謂為自念者，　　終不造惡行，
T02n0099_p0336a15║   　造諸善業者，　　令己得安樂。
T02n0099_p0336a16║   　若自愛念者，　　善護而自護，
T02n0099_p0336a17║   　如善護國王，　　外防邊境城。
T02n0099_p0336a18║   　若自愛念者，　　極善自寶藏，
T02n0099_p0336a19║   　如善守之 王，　　內防邊境城。
T02n0099_p0336a20║   　如是自寶藏，　　剎那無間缺，
T02n0099_p0336a21║   　剎那缺致憂，　　惡道長受苦。」
T02n0099_p0336a22║   佛說此經已，波斯匿王聞佛所說，歡喜隨
T02n0099_p0336a23║   喜，作禮而去。
T02n0099_p0336a24║   　　　（一 二 二 九）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0336a25║   孤獨園。　爾時，波斯匿王獨靜思惟，作如是
T02n0099_p0336a26║   念：「云 何 自護？云 何 不自護？」復作是念：「若
T02n0099_p0336a27║   有行身惡行、行口惡行、行意惡行者，當
T02n0099_p0336a28║   知斯等為不自護。若復行身善行、行口善
T02n0099_p0336a29║   行、行意善行者，當知斯等則 為自護。」從禪
T02n0099_p0336b01║   覺已，往詣佛所，稽首佛足，退坐一 面，白佛
T02n0099_p0336b02║   言：「世 尊！我獨靜思惟，而作是念：『云 何 為自
T02n0099_p0336b03║   護？云 何 為不自護？』復作是念：『若有行身惡
T02n0099_p0336b04║   行、行口惡行、行意惡行者，當知斯等為不
T02n0099_p0336b05║   自護。若復行身善行、行口善行、行意善行
T02n0099_p0336b06║   者，當知斯等則 為自護。』」　佛告大王：「如是，大
T02n0099_p0336b07║   王！如是，大王！若有行身惡行、行口惡行、
T02n0099_p0336b08║   行意惡行者，當知斯等為不自護，而彼自
T02n0099_p0336b09║   謂能自防護。象軍、馬軍、車軍、步軍以 自防
T02n0099_p0336b10║   護，雖謂自護，實非自護。所以 者何 ？雖護
T02n0099_p0336b11║   於外，不護於內。是故，大王！名不自護。大王！
T02n0099_p0336b12║   若復有行身善行、行口善行、行意善行者，
T02n0099_p0336b13║   當知斯等則 為自護。彼雖不以 象、馬、車、步
T02n0099_p0336b14║   四軍自防，而實自護。所以 者何 ？護其內者，
T02n0099_p0336b15║   名善自護，非謂防外。」爾時，世 尊復說偈言：
T02n0099_p0336b16║   「善護於身口，　　及意一 切業，
T02n0099_p0336b17║   　慚愧而自防，　　是名善守護。」
T02n0099_p0336b18║   時，波斯匿王聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
T02n0099_p0336b19║   　　　（一 二 三○）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹
T02n0099_p0336b20║   給孤獨園。　時，波斯匿王獨靜思惟，作是念：「世
T02n0099_p0336b21║   少有人得勝妙財利 能不放逸，能不貪
T02n0099_p0336b22║   著，能於眾生不起惡行。世 多有人得勝
T02n0099_p0336b23║   妙財利 起於放逸，增其貪著，起諸邪行。」作
T02n0099_p0336b24║   是念已，往詣佛所，稽首佛足，退坐一 面，白
T02n0099_p0336b25║   佛言：「世 尊！我獨靜思惟，作是念：『世 間少有
T02n0099_p0336b26║   人得勝妙財，能於財利 不起放逸，不起
T02n0099_p0336b27║   貪著，不作邪行。世 多有人得勝妙財而
T02n0099_p0336b28║   起放逸，生於貪著，多起邪行。』」　佛告波斯匿
T02n0099_p0336b29║   王：「如是，大王！如是，大王！世 少有人得勝妙
T02n0099_p0336c01║   財利 能不貪著，不起放逸，不起邪行。世
T02n0099_p0336c02║   多有人得勝妙財利 ，於財放逸，而起貪
T02n0099_p0336c03║   著，起諸邪行。大王當知，彼諸世 人得勝財
T02n0099_p0336c04║   利 ，於財放逸，而起貪著，作邪行者，愚癡
T02n0099_p0336c05║   人，長夜當得不饒益苦。大王！譬如獵師、獵
T02n0099_p0336c06║   師弟子，空野林中張網施羂，多殺禽獸，
T02n0099_p0336c07║   困苦眾生，惡業增廣。如是，世 人得勝妙財利 ，
T02n0099_p0336c08║   於財放逸，而起貪著，造諸邪行，亦復如是。
T02n0099_p0336c09║   是愚癡人，長夜當得不饒益苦。」爾時，世 尊復
T02n0099_p0336c10║   說偈言：
T02n0099_p0336c11║   「貪欲於勝財，　　為貪所迷醉，
T02n0099_p0336c12║   　狂亂 不自覺，　　猶如捕獵者，
T02n0099_p0336c13║   　緣斯放逸故，　　當受大苦報。」
T02n0099_p0336c14║   佛說此經已，波斯匿王聞佛所說，歡喜隨
T02n0099_p0336c15║   喜，作禮而去。
T02n0099_p0336c16║   　　　（一 二 三一 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0336c17║   孤獨園。　時，波斯匿王於正殿上自觀察王
T02n0099_p0336c18║   事 ，見勝剎利 大姓、見勝婆羅門大姓、見勝
T02n0099_p0336c19║   長者大姓因貪欲故，欺詐妄語，即作是念：
T02n0099_p0336c20║   「止此斷事 ！息此斷事 ！我更不復親臨斷事 ；
T02n0099_p0336c21║   我有賢子，當令斷事 。云 何 自見此勝剎利
T02n0099_p0336c22║   大姓、婆羅門大姓、長者大姓為貪欲故，欺
T02n0099_p0336c23║   詐妄語？」　時，波斯匿王作是念已，往詣佛所，
T02n0099_p0336c24║   稽首佛足，退坐一 面，白佛言：「世 尊！我於殿
T02n0099_p0336c25║   上自斷王事 ，見諸勝剎利 大姓、婆羅門大
T02n0099_p0336c26║   姓，長者大姓為貪利 故，欺詐妄語。世 尊！我
T02n0099_p0336c27║   見是事 已，作是念：『我從今日，止此斷事 ，
T02n0099_p0336c28║   息此斷事 ；我有賢子，當令其斷。不親自見
T02n0099_p0336c29║   此勝剎利 大姓、婆羅門大姓、長者大姓緣
T02n0099_p0337a01║   貪利 故，欺詐妄語。』」　佛告波斯匿王：「如是，大
T02n0099_p0337a02║   王！如是，大王！彼勝剎利 大姓、婆羅門大姓、
T02n0099_p0337a03║   長者大姓因貪利 故，欺詐妄語，彼愚癡人
T02n0099_p0337a04║   長夜當得不饒益苦！大王當知，譬如漁師、
T02n0099_p0337a05║   漁師弟子，於河溪谷截流張網，殘殺眾
T02n0099_p0337a06║   生，令遭大苦。如是，大王！彼勝剎利 大姓、婆
T02n0099_p0337a07║   羅門大姓、長者大姓因貪利 故，欺詐妄語，
T02n0099_p0337a08║   長夜當得不饒益苦！」爾時，世 尊復說偈言：
T02n0099_p0337a09║   「於財起貪欲，　　貪欲所迷醉，
T02n0099_p0337a10║   　狂亂 不自覺，　　猶如漁捕者，
T02n0099_p0337a11║   　緣斯惡業故，　　當受劇 苦報。」
T02n0099_p0337a12║   佛說此經已，波斯匿王聞佛所說，歡喜隨
T02n0099_p0337a13║   喜，作禮而去。
T02n0099_p0337a14║   　　　（一 二 三二 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0337a15║   孤獨園。　時，波斯匿王來詣佛所，稽首佛足，
T02n0099_p0337a16║   退坐一 面，白佛言：「世 尊！此舍衛國有長者，
T02n0099_p0337a17║   名摩訶男，多財巨富，藏積真金至百千億 ，
T02n0099_p0337a18║   況復餘財！世 尊！摩訶男長者如是巨富，作
T02n0099_p0337a19║   如是食用：食麤碎米、食豆羹、食腐敗薑，
T02n0099_p0337a20║   著麤布衣、單皮革屣，乘羸敗車，戴樹葉蓋，
T02n0099_p0337a21║   未曾聞其供 養施與沙門、婆羅門，給恤貧
T02n0099_p0337a22║   苦、行路頓乏 、諸乞匃 者；閉門而食，莫令沙
T02n0099_p0337a23║   門、婆羅門、貧窮、行路、諸乞匃 者見之 。」　佛告波
T02n0099_p0337a24║   斯匿王：「此非正士，得勝財利 ，不自受用，不
T02n0099_p0337a25║   知供 養父母，供 給妻子、宗親、眷屬，恤諸僕
T02n0099_p0337a26║   使，施與知識，不知隨時供 給沙門、婆羅
T02n0099_p0337a27║   門，種勝福田，崇向勝處，長受安樂，未來生
T02n0099_p0337a28║   天。得勝財物，不知廣用，收其大利 。大王！
T02n0099_p0337a29║   譬如曠野湖池聚水，無有受用、洗浴、飲者，
T02n0099_p0337b01║   即於澤中煎熬消盡。如是，不善士夫得勝
T02n0099_p0337b02║   財物，乃至不廣受用，收其大利 ，如彼池水。
T02n0099_p0337b03║   「大王！有善男子得勝財利 ，快樂受用，供 養
T02n0099_p0337b04║   父母，供 給妻子、宗親、眷屬，給恤僕 使，施諸
T02n0099_p0337b05║   知識，時時供 養沙門、婆羅門，種勝福田，崇
T02n0099_p0337b06║   向勝處，未來生天。得勝錢財，能廣受用，倍
T02n0099_p0337b07║   收大利 。譬如，大王！聚落、城郭邊有池水，澄
T02n0099_p0337b08║   淨清涼，樹林蔭覆，令人受樂，多眾受用，乃
T02n0099_p0337b09║   至禽獸。如是，善男子得勝妙財，自供 快樂，
T02n0099_p0337b10║   供 養父母，乃至種勝福田，廣收大利 。」爾時，
T02n0099_p0337b11║   世 尊復說偈言：
T02n0099_p0337b12║   「曠野湖池水，　　清涼極鮮淨，
T02n0099_p0337b13║   　無有受用者，　　即於彼消盡。
T02n0099_p0337b14║   　如是勝妙財，　　惡士夫所得，
T02n0099_p0337b15║   　不能自受用，　　亦不供 恤彼。
T02n0099_p0337b16║   　徒自苦積聚，　　聚已而自喪，
T02n0099_p0337b17║   　慧者得勝財，　　能自樂受用。
T02n0099_p0337b18║   　廣施作功 德，　　及與親眷屬，
T02n0099_p0337b19║   　隨所應給與，　　如牛王領眾。
T02n0099_p0337b20║   　施與及受用，　　不失所應者，
T02n0099_p0337b21║   　乘理而壽終，　　生天受福樂。」
T02n0099_p0337b22║   佛說此經已，波斯匿王聞佛所說，歡喜隨
T02n0099_p0337b23║   喜，作禮而去。
T02n0099_p0337b24║   　　　（一 二 三三）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0337b25║   孤獨園。　爾時，舍衛國有長者，名摩訶男，命
T02n0099_p0337b26║   終無有兒息。波斯匿王以 無子、無親屬之
T02n0099_p0337b27║   財，悉入 王家。波斯匿王日日挍閱財物，身
T02n0099_p0337b28║   蒙塵土，來詣佛所，稽首佛足，退坐一 面。　爾
T02n0099_p0337b29║   時，世 尊告波斯匿王：「大王！從何 所來？身蒙
T02n0099_p0337c01║   塵土，似 有疲惓。」　波斯匿王白佛：「世 尊！此
T02n0099_p0337c02║   國長者摩訶男命終，有無子之 財，悉入 王家。
T02n0099_p0337c03║   瞻視料理，致令疲勞 ，塵土坌身，從其舍來。」
T02n0099_p0337c04║   佛問波斯匿王：「彼摩訶男長者大富多財耶？」
T02n0099_p0337c05║   波斯匿王白佛：「大富，世 尊！錢財甚多，百千巨
T02n0099_p0337c06║   億 金錢寶物，況復餘財！世 尊！彼摩訶男在
T02n0099_p0337c07║   世 之 時，麤衣惡食……」如上廣說。　佛告波斯匿
T02n0099_p0337c08║   王：「彼摩訶男過去世 時，遇多迦羅尸棄辟
T02n0099_p0337c09║   支佛，施一 飯食，非淨信 心，不恭敬與，不自
T02n0099_p0337c10║   手與，施後變悔，言：『此飯食自可供 給我諸僕
T02n0099_p0337c11║   使，無辜持用，施於沙門！』由是施福，七反往
T02n0099_p0337c12║   生三十三天，七反生此舍衛國中最勝族姓，
T02n0099_p0337c13║   最富錢財。以 彼施辟支佛時，不淨信 心，不
T02n0099_p0337c14║   手自與，不恭敬與，施後隨悔故，在所生處，
T02n0099_p0337c15║   雖得財富，猶故受用麤衣、麤食、麤弊臥具 、屋
T02n0099_p0337c16║   舍、車乘，初 不嘗得上妙色、聲、香、味、觸，以 自
T02n0099_p0337c17║   安身。　「復次，大王！時，彼摩訶男長者殺其異
T02n0099_p0337c18║   母兄 ，取其財物，緣斯罪故，經百千歲，墮
T02n0099_p0337c19║   地獄中，彼餘罪報生舍衛國，七反受身，常
T02n0099_p0337c20║   以 無子，財沒入 王家。大王！摩訶男長者今
T02n0099_p0337c21║   此壽終，過去施報盡，於此身，以 彼慳貪，於
T02n0099_p0337c22║   財放逸，因造過惡，於此命終已，墮地獄
T02n0099_p0337c23║   受極苦惱！」　波斯匿王白佛言：「世 尊！摩訶男
T02n0099_p0337c24║   長者命終已，入 地獄受苦痛耶？」　佛言：「如
T02n0099_p0337c25║   是，大王！已入 地獄！」　時，波斯匿王念彼悲
T02n0099_p0337c26║   泣，以 衣拭淚，而說偈言：
T02n0099_p0337c27║   「財物真金寶，　　象馬莊嚴具 ，
T02n0099_p0337c28║   　奴僕 諸僮 使，　　及諸田宅等。
T02n0099_p0337c29║   　一 切皆遺棄，　　裸神獨遊往，
T02n0099_p0338a01║   　福運數已窮，　　永捨於人身。
T02n0099_p0338a02║   　彼今何 所有，　　何 所持而去，
T02n0099_p0338a03║   　於何 事 不捨，　　如影之 隨形。」
T02n0099_p0338a04║   爾時，世 尊說偈答言：
T02n0099_p0338a05║   「唯有罪福業，　　若人已作者，
T02n0099_p0338a06║   　是則 己之 有，　　彼則 常持去。
T02n0099_p0338a07║   　生死未曾捨，　　如影之 隨形，
T02n0099_p0338a08║   　如人少資糧，　　涉遠遭苦難。
T02n0099_p0338a09║   　不修 功 德者，　　必經惡道苦，
T02n0099_p0338a10║   　如人豐資糧，　　安樂以 遠遊。
T02n0099_p0338a11║   　修 德淳厚者，　　善趣長受樂，
T02n0099_p0338a12║   　如人遠遊行，　　歲久 安隱歸。
T02n0099_p0338a13║   　宗親善知識，　　歡樂欣集會，
T02n0099_p0338a14║   　善修 功 德者，　　此沒生他世 。
T02n0099_p0338a15║   　彼諸親眷屬，　　見則 心歡喜，
T02n0099_p0338a16║   　是故當修 福，　　積集期永久 。
T02n0099_p0338a17║   　福德能為人，　　建立他世 樂，
T02n0099_p0338a18║   　福德天所歎，　　等修 正行故。
T02n0099_p0338a19║   　現世 人不毀，　　終則 生天上。」
T02n0099_p0338a20║   佛說此經已，波斯匿王聞佛所說，歡喜隨
T02n0099_p0338a21║   喜，作禮而去。
T02n0099_p0338a22║   　　　（一 二 三四）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0338a23║   孤獨園。　爾時，波斯匿王普設大會，為大會
T02n0099_p0338a24║   故，以 千特牛行列 繫住 ，集眾供 具 ，遠集
T02n0099_p0338a25║   一 切諸異外道，悉來聚集波斯匿王大會之
T02n0099_p0338a26║   處。　時，有眾多比丘亦晨朝著衣持鉢，入
T02n0099_p0338a27║   舍衛城乞食。聞波斯匿王普設大會……如上
T02n0099_p0338a28║   廣說，乃至種種外道皆悉來集。聞已，乞食畢，
T02n0099_p0338a29║   還精舍，舉衣鉢，洗足已，往詣佛所，稽首
T02n0099_p0338b01║   佛足，退坐一 面，白佛言：「世 尊！我等今日眾
T02n0099_p0338b02║   多比丘晨朝著衣持鉢，入 舍衛城乞食，聞
T02n0099_p0338b03║   波斯匿王普設大會……」如上廣說，乃至種種
T02n0099_p0338b04║   異道集於會所。　爾時，世 尊即說偈言：
T02n0099_p0338b05║   「月月設大會，　　乃至百千數，
T02n0099_p0338b06║   　不如正信 佛，　　十六 分之 一 。
T02n0099_p0338b07║   　如是信 法僧 ，　　慈念於眾生，
T02n0099_p0338b08║   　彼大會之 福，　　十六 不及一 。
T02n0099_p0338b09║   　若人於世 間，　　億 年設福業，
T02n0099_p0338b10║   　於直心敬禮，　　四分不及一 。」
T02n0099_p0338b11║   佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0338b12║   　　　（一 二 三五 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0338b13║   孤獨園。　時，波斯匿王忿諸國人，多所囚執，若
T02n0099_p0338b14║   剎利 、若婆羅門、若鞞舍、若首陀羅、若旃
T02n0099_p0338b15║   陀羅，持戒、犯戒，在家、出家，悉皆被錄，或鏁、
T02n0099_p0338b16║   或杻械、或以 繩縛。　時，有眾多比丘晨朝
T02n0099_p0338b17║   著衣持鉢，入 舍衛城乞食，聞波斯匿王多
T02n0099_p0338b18║   所攝錄，乃至或鏁、或縛，乞食畢，還精舍，舉
T02n0099_p0338b19║   衣鉢，洗足已，往詣佛所，稽首佛足，退坐一
T02n0099_p0338b20║   面，白佛言：「世 尊！我等今日眾多比丘入 城
T02n0099_p0338b21║   乞食，聞波斯匿王多所收錄，乃至鏁縛。」　爾
T02n0099_p0338b22║   時，世 尊即說偈言：
T02n0099_p0338b23║   「非繩鏁杻械，　　名曰堅固縛，
T02n0099_p0338b24║   　染污心顧念，　　錢財寶妻子，
T02n0099_p0338b25║   　是縛長且固，　　雖緩難可脫，
T02n0099_p0338b26║   　慧者不顧念，　　世 間五 欲樂，
T02n0099_p0338b27║   　是則 斷諸縛，　　安隱永超世 。」
T02n0099_p0338b28║   佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0338b29║   　　　（一 二 三六 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0338c01║   孤獨園。　時，波斯匿王、摩竭提國阿闍世 王
T02n0099_p0338c02║   韋提希子共相違背。摩竭提王阿闍世 韋提
T02n0099_p0338c03║   希子起四種軍——象軍、馬軍、車軍、步軍，來至
T02n0099_p0338c04║   拘薩羅國。波斯匿王聞阿闍世 王韋提希子
T02n0099_p0338c05║   四種軍至，亦集四種軍——象軍、馬軍、車軍、步軍，
T02n0099_p0338c06║   出共鬪戰。阿闍世 王四軍得勝，波斯匿王四
T02n0099_p0338c07║   軍不如，退敗星散，單車馳走，還舍衛城。　時，
T02n0099_p0338c08║   有眾多比丘晨朝著衣持鉢，入 舍衛城乞
T02n0099_p0338c09║   食，聞摩竭提王阿闍世 韋提希子起四種軍，
T02n0099_p0338c10║   來至拘薩羅國；波斯匿王起四種軍出共
T02n0099_p0338c11║   鬪戰，波斯匿王四軍不如，退敗星散，波斯
T02n0099_p0338c12║   匿王恐怖狼狽，單車馳走，還舍衛城。聞已，乞
T02n0099_p0338c13║   食畢，還精舍，舉衣鉢，洗足已，往詣佛所，
T02n0099_p0338c14║   稽首佛足，退坐一 面，白佛言：「世 尊！我等今
T02n0099_p0338c15║   日眾多比丘入 城乞食，聞摩竭提主 阿闍世
T02n0099_p0338c16║   王韋提希子起四種軍……」如是廣說，乃至「單
T02n0099_p0338c17║   車馳走，還舍衛城。」　爾時，世 尊即說偈言：
T02n0099_p0338c18║   「戰勝增怨敵，　　敗苦臥不安，
T02n0099_p0338c19║   　勝敗二 俱 捨，　　臥覺寂靜樂。」
T02n0099_p0338c20║   佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0338c21║   　　　（一 二 三七）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0338c22║   孤獨園。　時，波斯匿王與摩竭提王阿闍世 韋
T02n0099_p0338c23║   提希子共相違背。摩竭提王阿闍世 韋提希
T02n0099_p0338c24║   子起四種軍，來至拘薩羅國，波斯匿王倍
T02n0099_p0338c25║   興四軍，出共鬪戰。　波斯匿王四種軍勝，阿闍
T02n0099_p0338c26║   世 王四種軍退，摧伏星散。波斯匿王悉皆
T02n0099_p0338c27║   虜掠阿闍世 王象馬、車乘、錢財寶物，生禽
T02n0099_p0338c28║   阿闍世 王身，載以 同車，俱 詣佛所，稽首佛
T02n0099_p0338c29║   足，退坐一 面。波斯匿王白佛言：「世 尊！此是
T02n0099_p0339a01║   阿闍世 王韋提希子，長夜於我無怨恨人
T02n0099_p0339a02║   而生怨結，於好人所而作不好；然其是我
T02n0099_p0339a03║   善友之 子，當放令還國。」　佛告波斯匿王：「善
T02n0099_p0339a04║   哉！大王！放其令去，令汝長夜安樂饒益。」爾
T02n0099_p0339a05║   時，世 尊即說偈言：
T02n0099_p0339a06║   「乃至力 自在，　　能廣虜掠彼，
T02n0099_p0339a07║   　助 怨在力 增，　　倍收己他利 。」
T02n0099_p0339a08║   佛說此經已，波斯匿王及阿闍世 王韋提
T02n0099_p0339a09║   希子聞佛所說。歡喜隨喜，作禮而去。
T02n0099_p0339a10║   　　　（一 二 三八 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0339a11║   孤獨園。　時，波斯匿王獨靜思惟，作是念：「世 尊
T02n0099_p0339a12║   正法，現法離諸熾然，不待時節，通達現見，
T02n0099_p0339a13║   自覺證知此法，是善知識、善伴 黨，非是惡
T02n0099_p0339a14║   知識、惡伴 黨。」作是念已，往詣佛所，稽首佛
T02n0099_p0339a15║   足，退坐一 面，白佛言：「世 尊！我獨靜思惟，作
T02n0099_p0339a16║   是念：『世 尊正法，現法離諸熾然，不待時節，
T02n0099_p0339a17║   通達現見，自覺證知，是則 善知識、善伴 黨，
T02n0099_p0339a18║   非惡知識、惡伴 黨。』」　佛告波斯匿王：「如是，大
T02n0099_p0339a19║   王！如是，大王！世 尊正法、律，現法離諸熾然，
T02n0099_p0339a20║   不待時節，通達現見，緣自覺知，是則 善知
T02n0099_p0339a21║   識、善伴 黨，非惡知識、惡伴 黨。所以 者何 ？我
T02n0099_p0339a22║   為善知識，眾生有生法者，解脫於生，眾生
T02n0099_p0339a23║   有老、病、死、憂、悲、惱、苦者，悉令解脫。　「大王！我
T02n0099_p0339a24║   於一 時住 王舍城山谷精舍。時，阿難陀比
T02n0099_p0339a25║   丘獨靜思惟，作是念：『半梵行者是善知識、善
T02n0099_p0339a26║   伴 黨，非惡知識、惡伴 黨。』作是念已，來詣我
T02n0099_p0339a27║   所，稽首我足，退坐一 面，白我言：『世 尊！我獨
T02n0099_p0339a28║   靜思惟，作是念：「半梵行者是善知識、善伴 黨，
T02n0099_p0339a29║   非惡知識、惡伴 黨。」』我時告言：『阿難！莫作是
T02n0099_p0339b01║   語，半梵行者是善知識、善伴 黨，非惡知識、
T02n0099_p0339b02║   惡伴 黨。所以 者何 ？純一 滿淨，梵行清白，謂善
T02n0099_p0339b03║   知識、善伴 黨，非惡知識、惡伴 黨。所以 者何 ？
T02n0099_p0339b04║   我常為諸眾生作善知識。其諸眾生有生
T02n0099_p0339b05║   故，當知世 尊正法，現法令脫於生；有老、病、
T02n0099_p0339b06║   死、憂、悲、惱、苦者，離諸熾然，不待時節，現令
T02n0099_p0339b07║   脫惱苦，見通達，自覺證知。是則 善知識、善伴
T02n0099_p0339b08║   黨，非惡知識、惡伴 黨。』」爾時，世 尊即說偈言：
T02n0099_p0339b09║   「讚歎不放逸，　　是則 佛正教，
T02n0099_p0339b10║   　修 禪不放逸，　　逮得證諸漏。」
T02n0099_p0339b11║   佛說此經已，波斯匿王聞佛所說，歡喜隨
T02n0099_p0339b12║   喜，作禮而去。
T02n0099_p0339b13║   　　　（一 二 三九）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0339b14║   孤獨園。　時，波斯匿王獨靜思惟，作是念：「頗有
T02n0099_p0339b15║   一 法修 習多修 習，得現法願滿足、後世 願
T02n0099_p0339b16║   滿足、現法後世 願滿足不？」作是念已，往詣
T02n0099_p0339b17║   佛所，稽首佛足，退坐一 面，白佛言：「世 尊！我
T02n0099_p0339b18║   獨靜思惟，作是念：『頗有一 法修 習多修 習，
T02n0099_p0339b19║   得現法願滿足、得後世 願滿足、現法後世
T02n0099_p0339b20║   願滿足不？』」　佛告波斯匿王：「如是，大王！如是，
T02n0099_p0339b21║   大王！有一 法修 習多修 習，得現法願滿足、
T02n0099_p0339b22║   得後世 願滿足、得現法後世 願滿足，謂不放
T02n0099_p0339b23║   逸善法。不放逸善法修 習多修 習，得現法
T02n0099_p0339b24║   願滿足、得後世 願滿足、得現法後世 願滿
T02n0099_p0339b25║   足。　「大王！譬如世 間所作麁業，彼一 切皆
T02n0099_p0339b26║   依於地而得建立。不放逸善法亦復如是。
T02n0099_p0339b27║   修 習多修 習，得現法願滿足、得後世 願滿
T02n0099_p0339b28║   足、得現法後法願滿足。如力 。如是種子、根、
T02n0099_p0339b29║   堅、陸、水、足、行、師子、舍宅，亦如是說。是故，大
T02n0099_p0339c01║   王！當住 不放逸，當依不放逸。住 不放逸、
T02n0099_p0339c02║   依不放逸已，夫人當作是念：『大王住 不放
T02n0099_p0339c03║   逸、依不放逸，我今亦當如是住 不放逸、
T02n0099_p0339c04║   依不放逸。』如是夫人，如是大臣、太子、猛將
T02n0099_p0339c05║   亦如是。國土人民應當念：『大王住 不放逸、
T02n0099_p0339c06║   依不放逸，夫人、太子、大臣、猛將住 不放逸、
T02n0099_p0339c07║   依不放逸，我等亦應如是住 不放逸、依
T02n0099_p0339c08║   不放逸。』大王！若住 不放逸、依不放逸者，則
T02n0099_p0339c09║   能自護。夫人、婇女亦能自保 ，倉藏財寶增
T02n0099_p0339c10║   長豐實。」爾時，世 尊即說偈言：
T02n0099_p0339c11║   「稱譽不放逸，　　毀呰放逸者，
T02n0099_p0339c12║   　帝釋不放逸，　　能主 忉利 天。
T02n0099_p0339c13║   　稱譽不放逸，　　毀呰放逸者，
T02n0099_p0339c14║   　不放逸具 足，　　攝持於二 義。
T02n0099_p0339c15║   　一 者現法利 ，　　二 後世 亦然，
T02n0099_p0339c16║   　是名無間等，　　甚深智慧者。」
T02n0099_p0339c17║   佛說此經已，波斯匿王聞佛所說，歡喜隨
T02n0099_p0339c18║   喜，作禮而去。
T02n0099_p0339c19║   　　　（一 二 四○）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0339c20║   孤獨園。　時，波斯匿王獨靜思惟，作是念：「此
T02n0099_p0339c21║   有三法，一 切世 間所不愛念。何 等為三？謂
T02n0099_p0339c22║   老、病、死。如是三法，一 切世 間所不愛念。若
T02n0099_p0339c23║   無此三法世 間所不愛者，諸佛世 尊不出
T02n0099_p0339c24║   於世 ，世 間亦不知有諸佛如來所覺知法
T02n0099_p0339c25║   為人廣說。以 有此三法世 間所不愛念，謂
T02n0099_p0339c26║   老、病、死故，諸佛如來出興於世 ，世 間知有
T02n0099_p0339c27║   諸佛如來所覺知法廣宣說者。」波斯匿王作
T02n0099_p0339c28║   是念已，來詣佛所，稽首佛足，退坐一 面。
T02n0099_p0339c29║   以 其所念，廣白世 尊。　佛告波斯匿王：「如是，
T02n0099_p0340a01║   大王！如是，大王！此有三法，世 間所不愛念，
T02n0099_p0340a02║   謂老、病、死，乃至世 間知有如來所覺知法為
T02n0099_p0340a03║   人廣說。」爾時，世 尊復說偈言：
T02n0099_p0340a04║   「王所乘寶車，　　終歸有朽壞，
T02n0099_p0340a05║   　此身亦復然，　　遷移會歸老。
T02n0099_p0340a06║   　唯如來正法，　　無有衰老相，
T02n0099_p0340a07║   　稟斯正法者，　　永到 安隱處。
T02n0099_p0340a08║   　但 凡鄙衰老，　　醜弊惡形類，
T02n0099_p0340a09║   　衰老來踐蹈，　　迷魅愚夫心。
T02n0099_p0340a10║   　若人壽百歲，　　常慮死隨至，
T02n0099_p0340a11║   　老病競追逐，　　伺便 輒加 害。」
T02n0099_p0340a12║   佛說此經已，波斯匿王聞佛所說，歡喜隨
T02n0099_p0340a13║   喜，作禮而去。
T02n0099_p0340a14║   雜阿含經卷第四十六